Dinâmicas sobre a Palavra de Deus

Algumas dinâmicas sobre a Bíblia para a catequese infantil.

Dinâmica 1: A Bíblia é um presente

Motivação: a Bíblia narra a história de um povo e sua relação com Deus. Nela, vamos perceber o amor e a fidelidade de Deus para com seu povo, mesmo que este nem sempre lhe tenha sido fiel. É um livro sagrado por ter sido inspirado por Deus e também se torna sagrado quando o lemos e tornamos vida em nossa vida as palavras nele contidas.

Objetivo

Mostrar que a Bíblia é um livro inspirado por Deus e que nos foi dado com um grande presente;

Ressaltar que a Bíblia é para ser lida, meditada e vivenciada, não para ficar guardada e fechada em uma estante como enfeite.

Material

Bíblia

Papel de presente

Música animada sobre a Palavra de Deus

Desenvolvimento

Embrulhar a Bíblia em um papel ou em vários papéis de presente.

Colocá-la em uma caixa (pode ser de presente também).

Colocar uma música que fale sobre a Palavra de Deus.

Fazer com que o pacote de presente vá passando de mão em mão, despertando a curiosidade dos participantes.

Pedir que uma pessoa abra o pacote.

Pedir que alguém leia um texto bíblico (pode ser: Josué 1,8-9 ou outro).

Em seguida, explicar o objetivo da dinâmica.

Leia mais:

Confira o roteiro para o encontro de catequese sobre a Bíblia

Dinâmica 2 – A Palavra de Deus

Modelo I

Material: uma bolinha de isopor, um giz, um vidrinho de remédio vazio, uma esponja e uma vasilha com água.

Desenvolvimento: Primeiro se explica que a água é a palavra de Deus e que o objeto somos nós. Depois se coloca a água na vasilha, e alguém mergulha o isopor, após ver o que ocorre com o isopor, mergulhar o giz, depois o vidro de remédio e por último a esponja.

Então refletimos:

Como a Palavra de Deus age na minha vida?

Eu estou agindo como o isopor que não absorve nada e também não afunda ou aprofunda?

Ou estou agindo como o giz que guarda a água para si sem partilhar com ninguém?

Ainda agimos como o vidrinho que tinha água só para passar para os outros, mas sem guardar nada para si mesmo?

Ou agimos como a esponja absorvendo bem a água e mesmo espremendo continuamos com água?

Modelo II

Objetivo: Fazer o grupo refletir de que forma assimilamos a PALAVRA DE DEUS em nossas vidas.

Material: uma bolinha de isopor, um giz, um vidrinho de remédio vazio, uma esponja e uma vasilha com água.

Descrição:

Primeiro se explica que a água é a palavra de Deus e que o objeto somos nós, depois se coloca a água na vasilha, e alguém mergulha o isopor, após ver o que ocorre com o isopor, mergulhar o giz, depois o vidro de remédio e por último a esponja. Explicar que a água é a Palavra de Deus e os objetos somos nós. Dê um objeto para cada pessoa.

Colocar a primeira bolinha de isopor na água. Refletir: o isopor não afunda e nem absorve a água. Como nós absorvemos a Palavra de Deus? Somos também impermeáveis?

Mergulhar o giz na água. Refletir: o giz retém a água só para si, sem repartir. E nós?

Encher de água o vidrinho de remédio. Despejar toda a água que ele se encheu. Refletir: o vidrinho tinha água só para passar para os outros, mas sem guardar nada para si mesmo. E nós ?

Mergulhar a esponja e espremer a água. Refletir: a esponja absorve bem a água e mesmo espremendo ela continua molhada.

Dinâmica 3: Concurso de Bíblia

Instruções:

2 Equipes ( 3 pessoas cada);

1 apito para cada equipe.

Quem apitar primeiro responde a pergunta:

Cada pergunta vale 15 pontos;

Quando as equipes não souberem a resposta, a Equipe que esta perdendo paga uma prenda. (sugestões de prendas: imitar um animal, cantar uma música, dançar, etc…).

Questões:

1- Qual é o menor livro da Bíblia?

R: II João (possui 13 versículos).

2- Qual é o maior livro da Bíblia?

R: Salmos (150 capítulos)

3- Quem era rei e sacerdote ao mesmo tempo?

R: Melquisedeque

4- Em quantas línguas foram escritos a Bíblia?

R: Hebraico, aramaico e grego

5. Quem ficou mudo ao falar com um anjo?

R: Zacarias

6- Em quantos dias Deus fez o Mundo?

R: Sete dias

7- Qual foi o único fruto que Deus proibiu Adão e Eva de comerem?

R: O fruto que ensinava o bem e o mal.

8- Como foi chamado Abraão quando recebeu uma descendência não de sangue mas espiritual?

R: Pai da Fé

9- Como se chamou o Filho de Abraão e Sara?

R: Isaac.

10-  Quais são os 4 Evangelistas?

R: Marcos, Mateus, Lucas e João

11- Qual o nome do Anjo que foi enviado para anunciar o nascimento de Jesus?

R: Arcanjo Gabriel

12-  Qual a idade que Jesus tinha quando ficou no Templo no meio dos doutores da Lei?

R: 12 anos

13- Qual foi o primeiro milagre de Jesus?

R: Transformou água em vinho – Casamento em Caná (Jo 2,1-12)

14- O que Zaqueu fez para ver Jesus?

R: Subiu em uma árvore. (Lucas 19,1-10)

15-  Jesus curou 10 leprosos, quantos voltaram para agradecer? (Lc 17,12-19)

R: Um deles voltou e glorificava a Deus.

OBS: Neste dia todos irão trazer uma Bíblia de casa. Iremos fazer um concurso de Bíblia.

• Preparar um brinde para a Equipe Vencedora das Questões.

Dinâmica 4: No caminho de Deus

Objetivo: Perceber a importância da Palavra de Deus em nossa vida.

Prepare o ambiente: Faça um caminho no chão com pedras e no centro coloque desenhos de pés cortados, que podem ser feitos de cartolina colorida. E no final do caminho, coloque a Bíblia aberta, com uma vela acesa e flores ao lado. E uma Bíblia fechada, com uma vela apagada e flores murchas do outro lado.

Em um recipiente bem bonito, como uma grande taça por exemplo, coloque vários pirulitos em formato de pezinhos, encontrados em qualquer loja de doces, que deverão ser lavados e secos, para que possam ser utilizados na hora da dinâmica. (Lavados e secos, mas continuam na embalagem)

E encha uma caixinha a sua escolha com balinhas ou jujubas no formato de coração.

Use também flores, crucifixo, para criar um ambiente bem legal e interessante. Que possa provocar na crianças aquela sensação de: O que vai acontecer por aqui?

Os receba com bastante alegria, beijinhos, abraços e peçam que sentem nas cadeiras que já estarão em círculo, em torno daquele bonito cenário que você já montou no chão.(Para montar o seu ambiente, forre o chão com TNT)

Dinâmica:

Inicie perguntando as crianças o que é a Bíblia para cada uma delas? (Deixem que falem)

Vocês leiam a Bíblia, crianças? Sempre! Diariamente? Porque?

Vocês sabiam que nela está contida a Palavra de Deus e que ela ilumina o nosso caminho?

Alguém aqui já leu a Bíblia inteirinha?

Vamos agora fazer uma experiência?

Muitas pessoas dizem que a Bíblia tem muitas estórias, é muito grande e às vezes, até chatinha para ser lida diariamente. E o mais engraçado é que muitas dessas pessoas nunca experimentaram parar um minutinho para ler algum livro que faz parte da Bíblia. Então, como podemos saber se ela é legal ou não se nós não a experimentarmos?

Peguem cada um 1 pirulito dentro da taça e reparem o formato do pezinho. Pensem que são seus pés, em direção aos caminhos de nosso amigo Jesus. Agora coloquem na boca sem tirar a embalagem e sintam o sabor… (Explique que os pirulitos foram lavados) e deixem falar, pois com certeza reclamarão. Agora retirem a embalagem e experimentem o doce sabor.

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Assim é a nossa vida com a Palavra de Deus. Devemos lavar o nosso coração, rezar e pedir a luz do Espírito Santo para iluminar a nossa mente, para que assim possamos ouvir e sentir o que Deus nos fala.

Peçam para que reparem na diferença das duas Bíblias, fechada e aberta. Quando em nossa casa a Bíblia fica exposta, servindo apenas para enfeite, ela fica cheia de poeira e assim fechada, não podemos ouvir Deus falando conosco. Nossa vida fica apagada como essa vela e nossas flores do coração, murcham, nos deixando tristes. Já o contato diário com a Bíblia, acende a luz do nosso coração, abre os nossos ouvidos para ouvir o que Deus quer falar conosco e deixam nossas flores bonitas e cheias de vida.

Mas também há um porém… Onde devemos guardar a Palavra de Deus em nossa vida? (Deixar que respondam)

No coração! (Pedir que peguem suas balinhas ou jujubas de coração e ofertar ao seu amigo ao lado. Exatamente. Em nosso coração para que assim possamos passar para os nossos irmãos e não guardá-la conosco…

Termine a dinâmica falando da importância da Palavra de Deus em nossa vida e pedindo que não esqueçam de levar a Palavra de Deus a cada encontro da catequese.

Dinâmica 5: Viver a Palavra de Deus

Duração: 10 minutos.

Material: uma tigela ou copo com água, um giz, uma pedra e uma esponja.

Esta dinâmica trata-se dos participantes perceberem a importância de viver e transmitir a palavra de Deus aos outros.

Desenvolvimento: Coloque a tigela de água em local visível e vá mergulhando um a um os objetos e promovendo debate, sobre a reação de cada peça à água e comparando com a forma das pessoas vivenciarem a Palavra de Deus. Também pode tomar algum texto Bíblico que fale sobre evangelização, entrega e mudança de vida; não vou citar nenhum porque a dinâmica vem ao encontro da realidade que o dirigente e de cada grupo.

Água: fonte que restaura e purificação e que gera vida: simboliza aqui a Palavra e o agir de Deus na sua vida.

Giz: feito de cal e que absorve para si toda água: simboliza pessoas que recebem a Palavra de Deus mas ficam só pra si, deixando de anunciar e testemunhá-la;

Pedra: material rústico que não deixa que nada penetre dentro de si: Pessoas que se fecham e não deixam que a Palavra de Deus as transforme e molde suas vidas como vaso nas mãos do oleiro;

Esponja: depois de molhada absolve uma certa quantidade de água, assim que apertá-la ela transmite o que tem de mais precioso dentro de si que é a água que purifica e restaura.

A pessoa que absorve, escuta a Palavra de Deus, e deixa que transforme e modifique sua vida; tornando também testemunha fiel do Reino de Deus.

(Catequistas Brasil)

Catequese Renovada faz 40 anos!

 

A CNBB, em 15/04/1983, na 21ª Assembleia Geral, aprovou o documento Catequese renovada: orientações e conteúdo (CR). É o documento mais importante para a Igreja do Brasil em termos de catequese, até a publicação do novo Diretório Nacional de Catequese (DNC). Realmente, impulsionou a renovação da catequese nestes últimos anos. Embora esteja sendo publicado o DNC, esse documento CR permanece como uma grande referência de nossa catequese. Entre CR e DNC não há ruptura, mas continuidade. No Estudo da CNBB intitulado Formação de Catequistas de 1990 (nº 19-30), apresento em resumo 10 características da catequese renovada. No DNC estas características são resumidas nos 13 pontos seguintes (citação ao pé da letra):

- Catequese como processo de iniciação à vida de fé: é o deslocamento de uma catequese meramente doutrinal para um modelo mais experiencial, da catequese das crianças para a catequese com adultos. Tanto a dimensão doutrinal como a da experiência estão integradas no processo de tornar-se discípulo de Jesus. O processo catecumenal começa a ser o modelo metodológico de uma catequese que quer levar a uma experiência de Deus; vida litúrgica e orante tornam-se indispensáveis.

- Iniciação à vida de fé em comunidade: conforme a pedagogia de Deus, Ele se revela no dia-a-dia de pessoas que vivem em comunidade. A catequese é concebida como uma iniciação à fé não só individual, mas comunitária, embora a dimensão pessoal seja também importante. [A comunidade de fé se constitui, assim, em fonte, lugar e meta da catequese [1]].

- Processo permanente de educação da fé: se a catequese é o momento da iniciação à fé, a formação cristã prolonga-se pela vida inteira. Além das crianças, os adultos começam a merecer maior atenção. 

- Catequese cristocêntrica: conduz ao centro do Evangelho (querigma), à conversão, à opção por Jesus Cristo que nos revela o Pai, no Espírito Santo (dimensão trinitária) e ao seu seguimento. Embora a catequese esteja a serviço da pessoa humana em sua situação concreta (dimensão antropológica), ela procura educar para a vivência do mistério dAquele que revelou o homem ao homem, o novo Adão, Jesus Cristo. É uma catequese cristológica com dimensão antropológica.

- Ministério da Palavra: a catequese é considerada anúncio da Palavra de Deus, a serviço da qual se coloca. O verdadeiro catequista tem a convicção (mística) de que é profetahoje, comunicando a Palavra de Deus com todo seu dinamismo e eficácia, na força do Espírito Santo. A Bíblia é considerada o livro da fé, e por isso mesmo, o texto principal da catequese. Os livros litúrgicos traduzem esta palavra em celebração e os catecismos ou textos de catequese se caracterizam por “dar razões da própria fé”. Os catecismos são utilizados em sua função de subsídio a serviço da iniciação ao conhecimento bíblico [2]. O princípio da interação fé e vida, aplicado à leitura da Bíblia, gera um tipo de leitura vital e orante da Palavra de Deus.

- Coerência com a Pedagogia de Deus: a renovação da catequese assume a doutrina sobre a Revelação contida na Dei Verbum, com suas conseqüências. O modo de educar a fé segue o mesmo "processo e pedagogia" que Deus usou para revelar-Se, isto é: revelação progressiva através de palavras e acontecimentos, por dentro da vida da comunidade, o respeito pela caminhada da comunidade, o amor pelos pobres e a conseqüente paciência (em sentido bíblico) no processo de educação da fé. 

- Catequese transformadora e libertadora: a mensagem da fé, iluminando a existência humana, forma a consciência crítica diante das estruturas injustas e leva a uma ação transformadora da realidade social. CR introduziu o conceito de ações evangélico-transformadoras como aprofundamento do tradicional conceito de atividades pedagógicas. A catequese tem por tarefa introduzir o cristão nestas ações "inspiradas pela experiência de Deus na caminhada da comunidade; educam evangelicamente para as mudanças do ambiente que nossa fé exige e inspira" [3].

- Catequese inculturada: a catequese quer valorizar e assumir os valores da cultura, a linguagem, os símbolos, a maneira de ser e de viver do povo nas suas diversas expressões culturais [4]. Não se trata só da cultura popular ligada mais ao ambiente rural e às vezes pré-moderno, mas também da cultura surgida da modernidade e pós-modernidade, cujo lugar privilegiado são os grandes espaços urbanos.

- Interação fé e vida: o conteúdo da catequese compreende dois elementos que se interagem: a experiência da vida e a formulação da fé. A afirmação do princípio de interação é a recusa do excesso de teoria desligada da realidade e do dualismo que desvaloriza as necessidades do aqui e agora, da vida terrena dos filhos de Deus [5].

- Catequese integrada com as outras pastorais: como dimensão, a catequese está presente em todas as pastorais, e como atividade específica articula-se com as demais. A catequese respira profundamente a vida da Igreja, celebrada na liturgia, expressa nas suas orientações e na prática pastoral das comunidades. A catequese se beneficia dessa articulação ao mesmo tempo em que contribui para uma pastoral orgânica ou de conjunto.

- Fonte de espiritualidade: um dos temas centrais da formação do catequista é sua espiritualidade: ela brota da vida em Cristo e se expressa a partir da própria atividade de educador da fé, da mística daquele que está a serviço da Palavra de Deus. É uma espiritualidade bíblica, litúrgica, cristológica, trinitária, eclesial, mariana e encarnada na realidade do povo [6].

- Opção preferencial pelos pobres: a Igreja redescobriu os pobres não só como destinatários de sua missão, mas também como evangelizadores. Não se trata de um tema da catequese, mas de uma perspectiva geral, que orienta concretamente objetivos, sujeitos e destinatários, conteúdo, métodos, recursos e a própria formação de catequistas.

- Temas e conteúdo: A CR descreveu em sua terceira parte os temas fundamentais da catequese. Trata-se de um conjunto de mensagens a ser adaptado aos destinatários quanto à seleção de temas, linguagem, metodologia. Deseja-se principalmente que seja vivido na caminhada da comunidade. O eixo central que permeia a apresentação da mensagem é o da comunhão-participação num processo comunitário. A quarta parte de CR descreve o processo pelo qual interagem o conteúdo da fé e a transformação da vida pessoal e social.

Pe. Luiz Alves de Lima é salesiano, catequeta, professor de catequética no Pio XI em SP.

[1]  Este foi um dos pontos centrais do projeto inicial de CR; seu autor, Pe. Wolfgang Gruen, assim se exprimia após a aprovação de CR: "Como não podia deixar de ser num documento nascido dentro da experiência brasileira, Catequese Renovada dá especial ênfase ao papel da comunidade na catequese. Isto fica claro desde a Apresentação (no final) e a 1ª parte (A catequese e a comunidade na história da Igreja) até a 4ª parte, dedicada especificamente à comunidade com seus passos concretos. Mas vejam-se também os nº 54-55, 118-120, 127, 130, 135, 137 - sem falar do Temário (3ª parte [nº 164, 213-215, passim]). A novidade é que agora a comunidade não é só lugar da catequese: sua caminhada é elemento constitutivo de seu conteúdo. Finalmente, o espírito de Medellín está concretizado num documento". W. Gruen,  Novas orientações para a catequese no Brasil in Revista de Catequese 7(1984) nº 27, pp. 41.

[2] Cf CNBB, TM, nº 23-36.

[3] CNBB, TM nº 129; Cf nº 125-136; 189-195. Este documento aprofunda o conceito de atividades evangélico-transformadoras que tem sua origem nas práticas das CEBs.

[4] Na verdade o problema da inculturação não está muito presente em CR. Aí, quando se fala da necessidade de iluminar a vida com a mensagem evangélica, se entende mais os aspectos sociais, políticos e econômicos. A forte consciência a respeito do elemento cultural na catequese foi fruto da evolução posterior, principalmente com a Mobilização Nacional (1989-1991), já sob o influxo dos preparativos para a Assembléia de Santo Domingo, a prática e reflexões posteriores.

[5]  Cf. W. Gruen, Interação entre experiência e mensagem na catequese in Revista de Catequese 6 (1983) nº 24,  pp. 27-36.

[6] Cf CNBB, FC nº 157.

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