Teatrinho de Páscoa

A borboleta Liz

(teatrinho de Páscoa)

 Cenário: Jardim, flores, e entre elas várias crianças disfarçadas: uma vestida de girassol, outra vestida de coelhinho com grandes orelhas, outra, como cordeirinho. Participarão ainda: uma que simboliza a luz, outra chega tocando sinos, um anjo traz os cartões, outra, os ovos de Páscoa.

Música - A páscoa chegou alegre
A Páscoa chegou alegre
Como esta cantiga de amor.
As flores já enfeitaram
A caminho de nosso Senhor.
Parabéns pela sua vida, Jesus,
Você já ressuscitou.
Felicidade sem fim

Aleluia! Aleluia!

CD Bonita arte de Deus (A) vol 1 - Pequenos Cantores de Apucarana , Paulinas COMEP

Borboleta Liz – (cantando e dançando passa pelo palco de um lado para o outro) Felicidade sem fim! Aleluia, Aleluia!  Eu sou feliz, muito feliz!  (falando) Feliz! Feliz porque vivo. Nasci de um casulo. Após a minha transformação completa, já adulta, rompi com o  casulo  e esperei horas, para que as minhas asas úmidas  e encolhidas se endurecessem e eu pudesse voar. Agora, vôo até a 20km por hora. Por isso... (cantando) Eu sou feliz, muito feliz!

(Entra um cordeirinho, falando para a borboleta:)

Cordeirinho - Olá, borboleta Liz! Por que tanta felicidade?

Borboleta - Porque é Páscoa  e quem me vê, entende o que é a ressurreição.

Cordeirinho - Como assim?

Borboleta - Eu fiquei no casulo apertadinho que se abriu quando era hora de eu nascer. Com Jesus foi algo parecido.

Ele ficou no túmulo e, três dias depois de sua morte, ressuscitou!

Cordeirinho - Eu também sou símbolo da Páscoa.

Borboleta - Também você?

Cordeirinho -  Sou o símbolo mais antigo da Páscoa.

Borboleta - Por quê?

Cordeirinho - Recordo a aliança feita entre Deus e o povo judeu. No Antigo Testamento, a Páscoa era celebrada com os pães ázimos, ou seja, sem fermento, e com o sacrifício de um cordeiro em recordação do grande feito de Deus em favor de seu povo: a libertação da escravidão do Egito.

Borboleta - Ah! Então Páscoa significa libertação?

Cordeirinho - Isso mesmo! Também Jesus foi apresentado por João Batista como o cordeiro de Deus, aquele que foi sacrificado para tirar o pecado do mundo.

(Sons de sinos)

Borboleta - A Páscoa é uma grande festa. Parece que é  isso que os sinos estão dizendo.

Sinos - Alegria, minha gente! Ninguém pode ficar triste quando Jesus ressuscitado disse: “Estou com vocês todos os dias. Sempre!” Alegria! Muita alegria! Venham todos celebrar a Páscoa!  (dá voltas no palco, tocando o sininho e fica do lado).

Borboleta -  Uma grande festa, alegre e cheia de cores, não é amigo girassol? (pára na frente do girassol).

Girassol -  Hoje, as casas estão enfeitadas com girassóis. A cor amarela é a cor do sol, simboliza muita vida.

Borboleta - E Páscoa  é vida?

Girassol - Na Páscoa, Jesus é o grande sol que venceu a escuridão, venceu as trevas. E todas as pessoas que têm fé, são como o girassol. Estão sempre voltadas para o Sol que é Jesus ressuscitado. Estas pessoas também expressam muita vida!

(Coelhinho aparece saltitando).

Coelho - Muita vida é com a gente mesmo! He hehehehehe!  (corre de um lado para outro).

Borboleta - Como, coelhinho? Você também é símbolo da Páscoa?

Coelho -  He hehehehe! Claro. Todas as crianças sabem disso, borboleta Liz.

Borboleta - Eu sei que você é um grande comilão de cenouras!

Coelho - Na verdade, preciso mastigar bem os alimentos. Meus dentes crescem sem parar. Preciso

Borboleta - Mas, é por isso que você simboliza da Páscoa? Não entendi.
Coelho - Não, borboleta Liz? É minha capacidade de criar muitos filhos.

Borboleta - E Páscoa é criar muitos filhos?
Coelho - Em certo sentido é.  Na Ressurreição Jesus disse aos apóstolos: “Vão pelo mundo inteiro e levem o Evangelho a todas as pessoas”. Assim nasceu a Igreja  que está no mundo inteiro! Todos os domingos a comunidade se reúne para comemorar a Páscoa em Jesus Ressuscitado.

(entra uma criança com uma grande vela ou o círio pascal).

Borboleta - Que festa mais linda! E que linda  vela!

Vela - Cristo é a luz do mundo. Foi ele mesmo que disse isto, amiga Liz.

Borboleta - E que significam as letrinhas “A” e “Z” que estão nesta vela?

Vela - O “A” não é a primeira letrinha do nosso alfabeto? E a última é o “Z”.

Borboleta - Porque estão na vela grande?

Vela - Para lembrar que Jesus é o começo e o fim de tudo. Ele ilumina tudo. Acaba com toda escuridão!

Borboleta - Viva a luz de Cristo! Mas está faltando um símbolo, não é crianças? Um do qual gostamos tanto? Qual será? ( Procura, procura no jardim).

Anjo (Entra feliz  e vai anunciando) - Feliz Páscoa! Boas festas! Jesus Ressuscitou!

Borboleta - Que lindo anjo! Você é que estava lá no dia da Ressurreição!?

Anjo - Eu mesmo! Estavam tristes aquelas mulheres! Pedro e João também! Era preciso que eles soubessem que Jesus estava vivo!

Borboleta - Você é um anjo jornalista, não é?

Anjo - Sou um anjo mensageiro da boa notícia. E hoje, as pessoas que enviam um cartão virtual ou impresso desejando Feliz Páscoa, são também um anjo como eu.

Borboleta - Entendi. Os cartões também são símbolos da Páscoa!

Anjo - (distribui pequenos cartões Páscoa para as pessoas presentes. 

Crianças, vamos enviar nossas mensagens a todo o mundo! Gritem comigo para todos ouvirem: Feliz Páscoa! Boas Festas! Jesus Ressuscitou!

Borboleta - Viva! Jesus está vivo no meio de nós! Que coisa bonita é a Páscoa! Não seria bonita se Jesus não tivesse ressuscitado! Mas o que está escondidinho aqui no jardim? (abaixa-se e levanta uma criança com uma cestinha de ovos de Páscoa). O que é que você faz aqui?

Criança - (Maria com ovos) - Sou eu, borboleta Liz. Andei procurando e achei estes ovinhos de chocolate escondidos no jardim. Uma ninhada!

Borboleta - Quantos ovos! Huuuum!

Maria - São também símbolo de Páscoa!

Borboleta - Pensei, Maria,  que fossem só para festejar.

Maria - Não, borboleta Liz. Pense um pouco. Não é do ovo que nasce a vida?

Borboleta - Eu nasci de um ovinho.

Maria - A maioria dos seres vivos nascem da fecundação de um ovo. O ovo, na Páscoa, lembra o túmulo onde Jesus ficou morto por três dias. Depois, o túmulo se abre e Jesus aparece ressuscitado.

Borboleta - É por isso, Maria, que nos alegramos tanto quando ganhamos um ovo de Páscoa!

Maria - Deveria ser. Estamos lembrando de Jesus que está vivo no meio de nós!

(Todos dançam  alegres a música que segue enquanto alguém distribui ovos de Páscoa para todos ou  barrinhas de chocolate ou, ainda, pedaços de um ovo grande).

Música festiva ou canção de Páscoa - Aleluia de Haendel ou

CD Aleluia - Coral Imaculada Conceição - Paulinas Comep

Ir. Patricia Silva, fsp

Mensagem do Papa Francisco para a Quaresma 2019

«Até a criação se encontra em expectativa ansiosa, 

aguardando a revelação dos filhos de Deus» (Rm 8, 19). 

Queridos irmãos e irmãs!

Todos os anos, por meio da Mãe Igreja, Deus «concede aos seus fiéis a graça de se prepararem, na alegria do coração purificado, para celebrar as festas pascais, a fim de que (…), participando nos mistérios da renovação cristã, alcancem a plenitude da filiação divina» (Prefácio I da Quaresma). Assim, de Páscoa em Páscoa, podemos caminhar para a realização da salvação que já recebemos, graças ao mistério pascal de Cristo: «De fato, foi na esperança que fomos salvos» (Rm 8, 24). Este mistério de salvação, já operante em nós durante a vida terrena, é um processo dinâmico que abrange também a história e toda a criação. São Paulo chega a dizer: «Até a criação se encontra em expectativa ansiosa, aguardando a revelação dos filhos de Deus» (Rm 8, 19). Nesta perspectiva, gostaria de oferecer algumas propostas de reflexão, que acompanhem o nosso caminho de conversão na próxima Quaresma.

1. A redenção da criação

A celebração do Tríduo Pascal da paixão, morte e ressurreição de Cristo, ponto culminante do Ano Litúrgico, sempre nos chama a viver um itinerário de preparação, cientes de que tornar-nos semelhantes a Cristo (cf. Rm 8, 29) é um dom inestimável da misericórdia de Deus.

Se o homem vive como filho de Deus, se vive como pessoa redimida, que se deixa guiar pelo Espírito Santo (cf. Rm 8, 14), e sabe reconhecer e praticar a lei de Deus, a começar pela lei gravada no seu coração e na natureza, beneficia também a criação, cooperando para a sua redenção. Por isso, a criação – diz São Paulo – deseja de modo intensíssimo que se manifestem os filhos de Deus, isto é, que a vida daqueles que gozam da graça do mistério pascal de Jesus se cubra plenamente dos seus frutos, destinados a alcançar o seu completo amadurecimento na redenção do próprio corpo humano. Quando a caridade de Cristo transfigura a vida dos santos – espírito, alma e corpo –, estes rendem louvor a Deus e, com a oração, a contemplação e a arte, envolvem nisto também as criaturas, como demonstra admiravelmente o «Cântico do irmão sol», de São Francisco de Assis (cf. Encíclica Laudato si’, 87). Neste mundo, porém, a harmonia gerada pela redenção continua ainda – e sempre estará – ameaçada pela força negativa do pecado e da morte.

2. A força destruidora do pecado

Com efeito, quando não vivemos como filhos de Deus, muitas vezes adotamos comportamentos destruidores do próximo e das outras criaturas – mas também de nós próprios –, considerando, de forma mais ou menos consciente, que podemos usá-los como bem nos apraz. Então sobrepõe-se a intemperança, levando a um estilo de vida que viola os limites que a nossa condição humana e a natureza nos pedem para respeitar, seguindo aqueles desejos incontrolados que, no livro da Sabedoria, se atribuem aos ímpios, ou seja, a quantos não têm Deus como ponto de referência das suas ações, nem uma esperança para o futuro (cf. 2, 1-11). Se não estivermos voltados continuamente para a Páscoa, para o horizonte da Ressurreição, é claro que acaba por se impor a lógica do tudo e imediatamente, do possuir cada vez mais.

Como sabemos, a causa de todo o mal é o pecado, que, desde a sua aparição no meio dos homens, interrompeu a comunhão com Deus, com os outros e com a criação, à qual nos encontramos ligados antes de mais nada através do nosso corpo. Rompendo-se a comunhão com Deus, acabou por falir também a relação harmoniosa dos seres humanos com o meio ambiente, onde estão chamados a viver, a ponto de o jardim se transformar num deserto (cf. Gn 3, 17-18). Trata-se daquele pecado que leva o homem a considerar-se como deus da criação, a sentir-se o seu senhor absoluto e a usá-la, não para o fim querido pelo Criador, mas para interesse próprio em detrimento das criaturas e dos outros.

Quando se abandona a lei de Deus, a lei do amor, acaba por se afirmar a lei do mais forte sobre o mais fraco. O pecado – que habita no coração do homem (cf. Mc 7, 20-23), manifestando-se como avidez, ambição desmedida de bem-estar, desinteresse pelo bem dos outros e muitas vezes também do próprio – leva à exploração da criação (pessoas e meio ambiente), movidos por aquela ganância insaciável que considera todo o desejo um direito e que, mais cedo ou mais tarde, acabará por destruir inclusive quem está dominado por ela.

3. A força sanadora do arrependimento e do perdão

Por isso, a criação tem impelente necessidade que se revelem os filhos de Deus, aqueles que se tornaram «nova criação»: «Se alguém está em Cristo, é uma nova criação. O que era antigo passou; eis que surgiram coisas novas» (2 Cor 5, 17). Com efeito, com a sua manifestação, a própria criação pode também «fazer páscoa»: abrir-se para o novo céu e a nova terra (cf. Ap 21, 1). E o caminho rumo à Páscoa chama-nos precisamente a restaurar a nossa fisionomia e o nosso coração de cristãos, através do arrependimento, a conversão e o perdão, para podermos viver toda a riqueza da graça do mistério pascal.

Esta «impaciência», esta expectativa da criação ver-se-á satisfeita quando se manifestarem os filhos de Deus, isto é, quando os cristãos e todos os homens entrarem decididamente neste «parto» que é a conversão. Juntamente conosco, toda a criação é chamada a sair «da escravidão da corrupção, para alcançar a liberdade na glória dos filhos de Deus» (Rm 8, 21). A Quaresma é sinal sacramental desta conversão. Ela chama os cristãos a encarnarem, de forma mais intensa e concreta, o mistério pascal na sua vida pessoal, familiar e social, particularmente através do jejum, da oração e da esmola.

Jejuar, isto é, aprender a modificar a nossa atitude para com os outros e as criaturas: passar da tentação de «devorar» tudo para satisfazer a nossa voracidade, à capacidade de sofrer por amor, que pode preencher o vazio do nosso coração. Orar, para saber renunciar à idolatria e à autossuficiência do nosso eu, e nos declararmos necessitados do Senhor e da sua misericórdia. Dar esmola, para sair da insensatez de viver e acumular tudo para nós mesmos, com a ilusão de assegurarmos um futuro que não nos pertence. E, assim, reencontrar a alegria do projeto que Deus colocou na criação e no nosso coração: o projeto de amá-Lo a Ele, aos nossos irmãos e ao mundo inteiro, encontrando neste amor a verdadeira felicidade.

Queridos irmãos e irmãs, a «quaresma» do Filho de Deus consistiu em entrar no deserto da criação para fazê-la voltar a ser aquele jardim da comunhão com Deus que era antes do pecado das origens (cf. Mc 1,12-13; Is 51,3). Que a nossa Quaresma seja percorrer o mesmo caminho, para levar a esperança de Cristo também à criação, que «será libertada da escravidão da corrupção, para alcançar a liberdade na glória dos filhos de Deus» (Rm 8, 21). Não deixemos que passe em vão este tempo favorável! Peçamos a Deus que nos ajude a realizar um caminho de verdadeira conversão. Abandonemos o egoísmo, o olhar fixo em nós mesmos, e voltemo-nos para a Páscoa de Jesus; façamo-nos próximo dos irmãos e irmãs em dificuldade, partilhando com eles os nossos bens espirituais e materiais. Assim, acolhendo na nossa vida concreta a vitória de Cristo sobre o pecado e a morte, atrairemos também sobre a criação a sua força transformadora.